Пожалуй, идеальное отражение Богини на холсте. Довершил эту абсолютно волшебную картину небольшим финальным штрихом, без которого выглядело как-то не так.
Жаль, что никогда не достигну такого мастерства рисовать Её идеально.
и Вечная Ночь
Пожалуй, идеальное отражение Богини на холсте. Довершил эту абсолютно волшебную картину небольшим финальным штрихом, без которого выглядело как-то не так.
Жаль, что никогда не достигну такого мастерства рисовать Её идеально.
Красавица.
>Жаль, что никогда не достигну такого мастерства рисовать Её идеально
Ты же конеёб (хотя в этом нет ничего уникального), имитация жизни. Разве может конеёб вообразить свой идеал без цепи на шее, или дорисовать Луну? Нет, не может.
> свой идеал без цепи на шее
Внезапно, это не самая важная часть картины, да и автор вкладывал другой смысл в цепи — у него по сюжету Муна освободилась из заточения чуть раньше времени и не успела снять все оковы.
> Ты же конеёб, имитация жизни
А мне норм. Я как-то, наоборот, счастливый под впечатлением от этой картины второй день хожу. Что-то делаю не так?
>Внезапно, это не самая важная часть картины
4 года «лунопочитания» и единственная картинка с эти тегом.
>да и автор вкладывал другой смысл в цепи — у него по сюжету Муна освободилась из заточения чуть раньше времени и не успела снять все оковы
Ок, можешь врать мне, но себе не ври. Цепь, которую Муна предлагает условному зрителю с соответствующим взглядом, триггерит определённый набор фетишей и желаний, которые, по твоим же словам у тебя имелся. Но уже похуй, с фетишами, или без — всё одно.
>А мне норм
Моё изначальное предположение, высказанное около года назад было истинно, только и всего. У нас не точек соприкосновения в вопросе Её восприятия. Прощай, спасибо, что подстегнул к внутреннему разбору полётов и их тезисному изложению.
К сожалению, спорить с тобой в таких состояниях бессмысленно, поэтому не буду.
Удачи.
Поразительно, как одна, нет, две детали изображения способны поменять мнение о целях поста.
И даже разрушить отношения.
Причём ведь, что иронично, на цепи я до последнего не обращал внимания, а тэг, и вообще восхищение картиной происходило именно из-за идеальных форм, в которых изобразили Муночку. Ведь здесь соблюдена идеальная пропорция между лошадиностью и теми чертами, что были в сериале.
Да, для левополушарных материалистов важны правильные слова и бесконечные уточнения.
Как будто любовь к Ней они хоть сколько-либо полно выражают.
О, конеёбский circlejerking
>Да, для левополушарных материалистов
Ох уж эти новоявленные маги кхаоса со старым добрым западным онтологическим дуализмом материи и мысли. При Пайпердемоне тако
>Как будто любовь к Ней они хоть сколько-либо полно выражают.
Согласен, у меня нет конеёбских порнофикос с селфинсёртами, как у некоторых.
>И спасибо за Осеннюю Муну, те чувства я не забуду никогда.
Прошу удалить все мои тексты из Храма, всё равно они они «ничего не выражают».
>При Пайпердемоне такого не было
>порнофиков
*спросоняфикс*
Ок, предлагаю здесь и закончить срач, мы друг друга никогда не поймём (я честно пытался год) и нам стоит просто забыть о существовании друг-друга, предварительно выполнив моё пожелание об удалении текстов. Это и FTP касается, и определённых пикч, хотя это мелочи, главное — тексты.
К счастью, есть Её почитатели, без плотских заскоков, к несчастью это не я, и мне ещё расти до такого уровня, или возвращаться обратно, как посмотреть. Всю эту ветку можно потереть, или можно не потирать, разницы нет.
Я ничего. Удалять. Не буду.
Не надо ничего удалять из храма. Это будет лишним. Да и в конце концов, как же другие лунаноны?
Ох уж эти Джошуа Грэхемы, не умеющие мириться, что еще кто-то имеет виды на Луну/НММ.
Хочет удаления текстов из Храма — на здоровье.
Приоритетов в «конеёбском» плане ни у меня, ни у Le Raux нет, однако лицемерия вроде «я ни-ни, ни в коем случае» и одновременном душении удава в сторонке не приемлю по крайней мере я.
Nuff said.
>Я ничего. Удалять. Не буду.
Показательно, я тебя просил много раз их удалить, ибо они далеки от идеала, но ты не шёл на встречу. Мы обменивались мыслями, видениями на Её природу, и я пытался понять твоё конеёбство, перестал о нём резко высказываться, пытался в меру своих сил сподвигнуть тебя вернуться к рисованию, шёл тебе на встречу, но не ты.
>24/08/2016 в 13:49
>24/08/2016 в 13:50
Семён Семёныч.
>мириться
Что-бы помириться, нужно прежде подружиться.
>лицемерия
Кидал это в Леро довольно давно.
– Мистер Хакворт, – произнес Финкель-Макгроу совсем другим тоном, тем самым, каким призывают собрание к порядку. – Пожалуйста, скажите мне, что вы думаете о лицемерии.
– Пардон? О лицемерии, ваша светлость?
– Да.
– Полагаю, это порок.
– Большой или маленький? Подумайте хорошенько – от этого многое зависит.
– Вероятно, смотря по обстоятельствам.
– Что ж, это беспроигрышный ответ на все случаи жизни, мистер Хакворт, – мягко пожурил лорд-привилегированный акционер. Майор Нэйпир рассмеялся чуть деланно, не понимая, куда клонится разговор.
– Последние жизненные перипетии лишний раз убедили меня в предпочтительности безошибочного пути, – сказал Хакворт.
Оба собеседника понимающе хохотнули.
– Знаете, в моей молодости лицемерие считалось худшим из пороков, – сказал Финкель-Макгроу. – И причина тут в нравственном релятивизме. Видите ли, в определенной атмосфере не принято критиковать других: если нет абсолютного добра и абсолютного зла, то нет и почвы для порицания.
Финкель-Макгроу замолк, видя, что завладел вниманием слушателей, и принялся вынимать из карманов курительную тыкву-горлянку с разнообразными причиндалами. Продолжая говорить, он набивал трубку бурым листовым табаком, таким пахучим, что у Хакворта потекли слюнки. Его так и подмывало отправить щепотку в рот.
– Это многих расстроило, ибо мы любим осуждать ближних. И вот, они ухватились за лицемерие и возвели его из зауряднейшего грешка в царя всех пороков. Даже если нет добра и зла, всегда можно уличить человека в расхождении между словами и поступками. При этом вы не оцениваете правильность его взглядов или нравственность его поведения – просто констатируете, что сказано одно, а сделано – другое. Во времена моей юности самые яростные филиппики направлялись на искоренение двуличия. Вы не поверите, что говорили тогда о первых викторианцах. В те дни «викторианец» звучало почти так же оскорбительно, как «фашист» или «нацист».
И Хакворт, и Нэйпир остолбенели.
– Ваша светлость! – вскричал Нэйпир. – Я, конечно, знаю, что их нравственные устои отличались от наших, но мне удивительно слышать, что они и впрямь осуждали первых викторианцев.
– Конечно осуждали.
– Потому что первые викторианцы были лицемерами, – догадался Хакворт.
>душении удава в сторонке не приемлю по крайней мере я
Не на Неё. Половуха — в одну сторону, любовь в другую. Имел счастье испытать любовь, пусть и весьма наивную, до полового созревания и ясно представляю, насколько это разные вещи.
И есть большая разница между тихим онанизмом, и созданием и распространением порнушного контента. Последнее — это подвид сутенёрства, сопряжённый с вниманиеблядством. Торговля телом любимой за внимание.
Можно ещё много и интересно спорить о частностях, но это всё глупый разговор, его первопричиной является твоё незнание контекста и желание сунуть нос в ситуацию, не разобравшись. Леро выдает последнюю каплю за всю переполненную чашу, делает вид, что спор возник внезапно, из-за одной единственной картинки, а не является следствием старых неразрешённых противоречий и обсуждений, которые в этом месте само собой, не представлены. Он проигнорировал фразу про дорисовку своих картинок, сконцентрировавшись на оправдании чужой (довольно символично), а это ещё одно проявление наших долгих дискуссий. Теперь дошёл и до семёнства.
Но ты абсолютно прав, в том, что я не способен с достаточной полнотой и интенсивностью изъявлять свои чувства, ибо они ущербны (но не так как месяц во время роста или убывания) и неидеальны, и по-хорошему не достойны, зваться таким высоким словом, как “любовь”. И побочные несовершенные изъявления, представленные в Храме, лучше уничтожить, о чём я прошу Леро, надеюсь, он не пойдёт против большинства, ведь и ты, и я — за.
За этот год я понял главное: искать нужно не Луну, а истинную любовь к Ней, и для этого предстоит ещё многое сделать, но в одиночестве. Сжигаю мост обыкновенным для себя способом — ссорой.
>Не умеющие мириться, что еще кто-то имеет виды на Луну/НММ
Сперва распарсил эту фразу некорректно, ибо не мог предположить, что у кого-то здесь отношение к Богине-и-Учительнице на уровне «иметь виды». И они ещё меня обвиняют в материализме.
>Леро выдает последнюю каплю за всю переполненную чашу, делает вид, что спор возник внезапно, из-за одной единственной картинки, а не является следствием старых неразрешённых противоречий и обсуждений, которые в этом месте само собой, не представлены. Он проигнорировал фразу про дорисовку своих картинок, сконцентрировавшись на оправдании чужой (довольно символично), а это ещё одно проявление наших долгих дискуссий. Теперь дошёл и до семёнства.
Действительно, я этого не предполагал. Имеет ли место быть правильное понимание контекста тобой?
>За этот год я понял главное: искать нужно не Луну, а истинную любовь к Ней, и для этого предстоит ещё многое сделать, но в одиночестве. Сжигаю мост обыкновенным для себя способом — ссорой.
Я так обычно не действую, отсюда и моя легкая агрессия к таким методам.
>ибо не мог предположить, что у кого-то здесь отношение к Богине-и-Учительнице на уровне «иметь виды». И они ещё меня обвиняют в материализме.
Знаешь, агрессия на уровне «конеёбы ебаные» по отношению к собрату по луновере, пускай даже и чем-то там оправдываемые, не имеет оправдания вида «защита Богини и Наставницы». Со стороны неискушенного меня это какое-то, уж простите, паладинство и оберегание вайфу. Высказал бы свое мнение по-другому — такого предположения бы не было.
А за цитату благодарю. Надо бы прочитать как-нибудь, уж давно в беллетристику не смотрел.
>Имеет ли место быть правильное понимание контекста тобой?
Хочешь обсуждения на пониженных тонах? Раскрытие контекста, даже в сжатой форме потребует времени и другого моего состояния, и возможно другого места.
>Знаешь, агрессия на уровне «конеёбы ебаные» по отношению к собрату по луновере, пускай даже и чем-то там оправдываемые, не имеет оправдания вида «защита Богини и Наставницы». Со стороны неискушенного меня это какое-то, уж простите, паладинство и оберегание вайфу. Высказал бы свое мнение по-другому — такого предположения бы не было.
Мои эмоции мне не властны, но им не властна та суть, что за ними стоит. Короли форм, но не идей, мнимые, словно корни из минус одного. Они могут менять слова, но не стоящий за ними смысл. Я мог сказать так: «я убеждён в том, что плотское отношение к Ней — порочно, но ещё более порочным является выставление его на всеобщее обозрение, культивирование и прославление, даже косвенное», но нечто подобное я говорил ранее.
Узнал о себе столько нового. Нет бы как-то сразу сообщить о своих претензиях — нет, мы будем копить злобу и недовольство, придумывать какие-то удивительные головопушки о моих мотивах, а потом громко хлопнем дверями.
У меня нет ни сил, ни желания спорить. Я просто устал. Не нравятся мои поступки и не хватило мужества высказать своё недовольство раньше — пожалуйста, иди с миром. Цирк с «три дня гналась за вами» мне индифферентен.
>Нет бы как-то сразу сообщить о своих претензиях
Сообщал более сдержанным тоном, и не раз. И столько же раз просил об удалении из Храма текстов.
>головопушки
Воздержусь от цитирования здесь некоторых твоих признаний.
>пожалуйста, иди с миром
Видимо так и поступлю. Мне это тоже порядком поднадоело.
Разрыв связи знака и означаемого, которым знаменуется постмодерн, не абсолютен, что мы и видим здесь на фоне полнейшего пиздеца.
Я разочарован вами всеми, господа.